Fatiha'dan sonra okunacak surelerin bir okunuş sırası vardır. Zammi sure olarak okuduğumuz sureleri fevkdan adiya esaslı okunması gerekmektedir. Elverişsiz sırayla, sondan geriye gerçek küfretmek esaslı görülmemiştir.
سÙبْØَانَكَ اللَّهÙÙ…ÙŽÙ‘ وَبÙØَمْدÙÙƒÙŽ ï´¿ï´¾ وَتَبَارَكَ اسْمÙÙƒÙŽ ï´¿ï´¾ وَتَعَالَى جَدÙّكَ ï´¿ï´¾ وَلاَ Ø¥ÙÙ„ÙŽÙ‡ÙŽ غَيْرÙÙƒÙŽ
Siz bile Benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz.Ben de sizin kulluk ettiğinize kulluk edecek bileğilim. Siz bile Benim kulluk ettiğime kulluk edecek değilsiniz. Sizin dininiz size, Benim dinim Bana'dır.
Manaı: Ebû Leheb’in elleri kurusun; kurudu da! Malı ve kazandığı namına fayda vermedi. Alevli acıe yaslanacaktır. Zevcesı da, boynunda bir ip evetğu halde ona odun taşıyacaktır.
Derece: Fatiha'dan sonrasında sadece bu sureler okunabilir sanarak bir kaide nanay Kur'an'dan aklınızda olan bir ayeti de okuyabilirsiniz. Bu sureler en çok okunan ve bilinen sureler başüstüneğu derunin genelde kitaplarda ve kaynaklarda çoğunlukla bu sureler geçmektedir.
Kur'an'daki son 10 sureyi sırasıyla yalnızca bir sayfada geçirmek kucakin hassaten bakabilirsiniz: Kısaca Sureler
Şuurla, sak kalb ile okunursa, namaz sureleri sırası diyanet daima aynı yakarış olsa da mekruh olmaz. Bir duayı ezberleyip, şiir okuyucu kabilinden mütalaa etmek mekruhtur. şu demek oluyor ki ezberlenen şeyi papağan üzere yine eylemek mekruhtur. Ama ne istediğini bilerek aynı şeyleri istemek mekruh olmaz.
Kuranı-ı Kerim’de Fatiha suresinden Nas suresine derece 114 sure vardır. Bunlardan son 10 sure olan kısaltarak sureler Namaz Sureleri olarak bilinir. Namaz kılarken okunan surelerin yahut ayetlerin sıralaması da and more surenin yahut ayetin önceliğine için olur.
Siz bile dostlarınızın evet da hiç tanımadığınız insanoğluın, namaz için akıllıca bilgilere erişmesina vesile olabilirsiniz.
Fakat farz namazdan belirtilen tertibe riâyet unutulur veya dil öylece kaybolma sunu ve te'hir şeklinde kıraate sarrafiyelarsa, bunu değustalıktirmesine gerek yoktur, mebdeladığı kabil devam edip bitirir ve bundan dolayı katılma secdesi de gerekmez.
اللَّهÙÙ…ÙŽÙ‘ صَلÙÙ‘ عَلَى Ù…ÙØَمَّد٠وَعَلَى آل٠مÙØَمَّد٠﴿﴾ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَى Ø¥ÙبْرَاهÙيمَ وَعَلَى آل٠إÙبْرَاهÙيم ï´¿ï´¾ Ø¥Ùنَّكَ ØÙŽÙ…Ùيدٌ مَجÙيدٌ
Ù„Ùا۪يلَاÙÙ Ù‚ÙرَيْشÙÛ™ ï´¿Ù¡ï´¾ ا۪يلَاÙÙÙ‡Ùمْ رÙØْلَةَ الشÙّتَٓاء٠وَالصَّيْÙÙÛš ﴿٢﴾ ÙَلْيَعْبÙدÙوا رَبَّ and more هٰذَا الْبَيْتÙÛ™ ﴿٣﴾ اَلَّذ۪ٓي اَطْعَمَهÙمْ Ù…Ùنْ جÙوع٠وَاٰمَنَهÙمْ Ù…Ùنْ خَوْÙÙ ï´¿Ù¤
Namaz kılarken namaz surelerinin okunuş sırası, Kur’an-ı and more Kerim’deki sıralandığı kadar üfürükçülük etmek uygundur. Ama namaz surelerini bir kıta atlayıp üfürükçülük etmek ise mekruhtur. Örneğin fil suresini okuyup kureyş suresini atlayıp maun suresini kıraat etmek mekruhtur yalnız iki silsile atlayıp kevser suresini okumakta ise sertntı yoktur. yegâne surenin atlanmasının mekruh olmasının sebebi o surede bir nakisa mu görüyor da atlıyor şeklinde bir soruyu gündeme getiriyor olmasıdır.
